L. Ron Hubbard, am besten bekannt als Gründer von Scientology und Vater aller „kostenlosen Stresstests“, versuchte einst, die Menschheit nicht durch Auditieren von Menschen, sondern durch Auditieren des Frühstücks zu retten. In einem Schreiben an Kellogg’s Corporation als „stark genervter Frühstücksesser“verkündet Hubbard, dass „Müslischachteln nichts zu zeigen oder zu sagen haben, außer dem Lob ihres eigenen Inh alts“. Die Beschimpfung, die Hubbard in diesem Brief aus den 1930er Jahren zum Ausdruck bringt, ist nicht nur das Nachdenken von jemandem, der kein Morgenmensch ist. Seine Schmährede gegen den Kommerz am Frühstückstisch verwandelt sich im Verlauf der drei Seiten des Schreibens in eine Vision kunstvoller, seelenfördernder Müslischachteln, die den Menschen Poesie bringen und E-Meter fröhliche Melodien summen lassen.
Zu der Zeit, als Hubbard diesen Brief schrieb, war er noch kein berüchtigter religiöser Führer, sondern ein sich abmühender Romanautor, der versuchte herauszufinden, wie er seinen Eindruck auf der Welt hinterlassen könnte. Obwohl die Hauptprämisse seines Briefes darin besteht, lebensbereichernde Literatur auf den Frühstückstisch zu bringen, wollte er nicht seine eigene Schrift dort platzieren, sondern schlug stattdessen vor, dass Kellogg's seine Kisten mit gemeinfreien Westernballaden wie „Casey Jones“, „Jesse James“und „Her Face on the Barroom Floor“. Während ein rücksichtsloser Ingenieur, ein verrückter Schütze und ein Künstler, der an einer Kreidewiedergabe seiner Geliebten stirbt, für den Morgen eine Menge Tod und Selbstmord präsentieren kann … wer kann gegen kostenlose Literatur argumentieren?
Für jemanden, der vorgibt, von der Kommerzialisierung der physischen Müslischachtel gestört zu sein, ist Hubbards Brief unglaublich respektvoll gegenüber Kellogg's als kommerziellem Unternehmen. Das Hinzufügen von gebührenfreier Poesie ist nicht die einzige kostenbewusste Maßnahme, die er diskutiert – indem Hubbard auffällige Werbung auf eine „halbtransparente“(und Wegwerf-) Verpackung reduziert, schlägt Hubbard eine Schachtel vor, die in den Regalen des Lebensmittelhändlers kommerziell konkurrenzfähig ist, ohne die zu verderben Poesie des Frühstückstisches. Er behauptet, dass Mütter von Schachteln, die mit Aquarellen aus der Sammlung des Smithsonian geschmückt sind, umworben werden, dass Väter ihren Verstand schärfen, indem sie beim Essen Gedichte auswendig lernen, dass sich die Älteren an die großen amerikanischen Balladen erinnern werden, dass Kinder ihre Lehrer von Anfang an beeindrucken werden Lernen am Morgen, und versierte Werber werden erkennen, dass eine so gute Idee zwangsläufig ein wenig kostenlose Publicity einheimsen wird, wenn sie unweigerlich im Life Magazine vorgestellt wird. Hubbard schließt mit den Worten, dass das Ziel darin besteht, „das Müsli auf den Tisch zu legen statt in Schalen, bevor es auf den Tisch kommt“. In einem Don-Draper-ähnlichen Abschluss seines Pitches verkündet er sogar, dass der kulturelle Schatz auf seiner vorgeschlagenen Schachtel Cornflakes „zum Synonym für Tapferkeit und Tapferkeit“machen wird.
Aber das ist kein einfacher Versuch, einen Job in den Kreativbüros von Kellogg’s zu ergattern. Einige der großartigsten Momente seiner Vision scheinen nicht in einem Unternehmensbüro aufgeschlagen zu sein, sondern von einem aufstrebenden Guru zu einem Guru der Geschichte. William Kellogg, Siebenten-Tags-Adventist der ersten Generation, Schöpfer der Cornflake, Kommerzialisierer von Naturkost und Gründer des Battle Creek Sanatoriums mag tot gewesen sein, als Hubbards Brief in Michigan ankam, aber wäre er am Leben gewesen, hätte er Hubbards Scharfsinn vielleicht bewundert. Die Patienten in Kelloggs „The San“, genannt „Battle Freaks“, aßen Reinigungsdiäten, ertrugen lange Tage an Dynametern und Pneumogrammen und waren von einem reinen Siebenten-Tags-Adventisten-Team umgeben. Jeden Abend nach dem Abendessen versammelten sich die Patienten als Drill-Team für einen „Battle Creek Sanitarium March“.
Tom Cruise und John Travolta wurden vielleicht zu spät geboren, um Kleie zu essen und die Acidophilus Milk Bar im Battle Creek San zu besuchen, aber Kelloggs Liste der San-Enthusiasten war für seine Zeit mit schrecklichen Sternen besetzt. So wie das Scientology Celebrity Center existiert, um die Berühmtheiten zu umwerben, die der Religion ein öffentliches Gesicht geben, so machte sich „The San“einen Namen mit Besuchen von John D. Rockefeller, Lyndon B. Johnson, Eleanor Roosevelt, Calvin Coolidge, Upton Sinclair und sogar Sojourner Truth.
Was wäre, wenn diese beiden Seelenverwandten die Chance gehabt hätten, zusammenzuarbeiten? Hätte eine ganze Generation all die Balladen gelernt, von denen sie „heimlich wünschte, sie zu kennen“? Wäre Amerika klüger, glücklicher und gesünder? Vielleicht, oder vielleicht hätten sich die Antworten von Dianetik etwas anders gelesen. Es könnte etwa so gewesen sein:
Wie kann jemand plötzlich das Vertrauen verlieren?S. 194 Indem man zu lange auf eine Liste mysteriöser Getreidezutaten starrt.
Kann dein Verstand deinen Erfolg begrenzen?S. 307 Wenn Sie zu viel Zeit in der Gesellschaft jugendlicher Zeichentrickfiguren verbringen.
Können Sie Ihr volles Potenzial ausschöpfen?S. 28 Wenn und nur wenn Sie Ihren Morgen damit verbringen, Ihren Geist im Dienst des Auswendiglernens von „Casey Jones“zu bereichern. Vollkorngetreide und die Liedpoesie des Westens in ABAB-Reimen spielen auf mystische, bewusstseinserweiternde Weise miteinander aus.
Es ist an der Zeit, dem IRS zu sagen, Extra Crispy zu einer steuerbefreiten Organisation zu machen: John H. Kellogg und L. Ron Hubbard hatten Recht – Frühstücken sollte eine religiöse Erfahrung sein.
