Warum die Anthora Coffee Cup Teil der New Yorker Magie ist

Warum die Anthora Coffee Cup Teil der New Yorker Magie ist
Warum die Anthora Coffee Cup Teil der New Yorker Magie ist
Anonim

Die meisten Bodegas, Delis und Coffee Carts in New York City bieten eine unfotogene Auswahl an khakifarbenen Tassen, auf denen gelegentlich Wörter wie Latte und Cappuccino in seltsamen Winkeln in faux-handgeschriebenen Schriftarten gekritzelt sind. Aber hin und wieder werden Sie auf eine andere Sorte stoßen, eine mit einer griechischen Umrandung, einer karikaturartigen Urne, kleinen Steinschnitt-Schriftzügen, und Sie wissen, dass Sie sie gefunden haben: die Anthora-Tasse. Der Becher wurde 1963 eingeführt, um griechische Einwanderer und Coffeeshop-Besitzer in New York City anzusprechen, und ist zu einem klassischen Symbol für allgegenwärtigen Wegwerfkomfort geworden.

In der Post-Bloomberg-Ära in New York ist das Anthora genauso ein fester Bestandteil des MoMA Design Store wie das Delikatessengeschäft an der Ecke, aber was es für mich repräsentierte, als ich ankam, war das alltägliche, gewöhnliche New York City- nicht die Sehenswürdigkeiten, sondern die Menschen, die mit der U-Bahn zur Arbeit fahren und ihre lokalen Feinkostläden besser kennen als ihre Nachbarn.Im Fernsehen und in Filmen ist die Anthora eine visuelle Abkürzung für New York City, ebenso wie die Skyline von Manhattan. Und ähnlich wie die Skyline ist auch die Anthora nicht mehr ganz das, was sie einmal war. Aber es repräsentiert immer noch etwas, auch wenn es eigentlich nur seine eigene Repräsentation ist.

Ich verbrachte jede Mittagspause meines ersten Sommers in New York damit, die Cafés in der Nähe meines Arbeitsplatzes nach dem charakteristischen Blau meines standortspezifischen urbanen Traums abzusuchen. Bei einer Tasse Kaffee – einer ikonischen Tasse Kaffee – würde ich meinen Platz hier beweisen, mir selbst, wenn auch niemandem sonst. Mein Anthora-Kaffee war der heilige Gral von Midtown. Mehr als einen Mietvertrag zu unterschreiben oder zwischen U-Bahn-Wagen zu kotzen, würde mich das Trinken von Kaffee aus einer Anthora-Tasse zu einem New Yorker machen. Meine Anthora wäre ein geheimes Passwort, ein NYC-Ausweis, ein kleines Graffito auf einem U-Bahn-Sitzplatz – JOHN SHERMAN WAR HIER. Was ich nicht wusste, war, dass die Original-Anthora seit diesem Sommer fünf Jahre lang nicht mehr gedruckt worden war. Leslie Buck, der ursprüngliche Designer von Anthora, starb 2010 im Alter von 87 Jahren, vier Jahre nachdem sein ikonisches Meisterwerk aus dem Verkehr gezogen worden war, fünf Jahre bevor es zurückkam und ein Jahr bevor ich begann, was sich zumindest vorübergehend als fruchtlos herausstellen sollte Suche.

Der Anthora-Cup ist ein Wegweiser für das ehrgeizige New Yorker Leben – wie ein überraschender Blick auf das Chrysler Building mit Blick nach Norden auf Bowery, ist es ein Anblick, der den Betrachter daran erinnern sollte, wo er ist und was er ist hier tun. Das Privileg, diese Dinge persönlich zu sehen, anstatt auf Instagram oder in syndizierten Wiederholungen von Sex and the City, ist die Teilnahme an der IRL-Fiktion von New York, das unbewusste Nachvollziehen von allem, was jeder von uns in Hoffnung über diesen Ort gesehen, gelesen oder gehört hat einen authentischen Kern zu erreichen. Wir greifen immer wieder nach der ernsthaften Ehrfurcht, die uns zwang, hierher zu kommen. Wir leben mit den stärksten Symbolen von New York City als gewöhnliche Objekte – die Wolkenkratzer sind nur Bürogebäude, die Brücken sind nur Straßen, und wie schön oder symbolisch die To-Go-Becher auch sein mögen, die To-Go-Becher sind Wegwerfgefäße, die ungefähr zwanzig Minuten vor der Landung h alten im Müll an irgendeiner günstigen Ecke. Die Gewöhnlichkeit kann Gewöhnung oder allgemeine Müdigkeit sein, jeden Morgen in der 34. Straße leise „Another Hundred People“vor sich hin zu singen, oder es kann das gefährliche Bewusstsein sein, dass dies nur ein Ort ist, von dem die meisten Menschen schon gehört haben.Die meisten New Yorker können Ihnen sagen, wie viel ihr Kaffee gekostet hat, aber nur wenige erinnern sich, wie die Tasse aussah, in der er kam.

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Ich brauchte den ganzen Sommer und wahrscheinlich 40 Dollar, um eine Anthora zu finden, und trank jeden Morgen und beim Mittagessen im unbeständigen Schatten der Spielplatzbäume auf der Tenth Avenue 1- und 1,50-Dollar-Tassen sengenden schwarzen Kaffees, aber ich habe keine Erinnerung daran wo sich das Ende meines persönlichen Regenbogens herausstellte, nur dass es irgendwo westlich der A-Bahn und südlich der 31. Straße lag. Ich wünschte, ich könnte es, wenn auch nur aus Gründen der Gründlichkeit hier, aber die vollständige Nicht-Einprägsamkeit dessen, wo es war, ist irgendwie der Punkt.

Was ich jedoch letztendlich fand, war überhaupt keine Anthora; Es war eine der traurigen Nachahmungen des klassischen Designs, die sich in dem Vakuum vermehrten, das der stille Tod der klassischen Tasse hinterlassen hatte. Die Betrüger sind überzeugend und ohne direkten Vergleich kaum vom Original zu unterscheiden: blaue Tassen mit billigen griechischen Motiven und Sätzen wie WE ARE PLEASES TO SERVE YOU oder SERVICE IS OUR SPECIALTY, die sich dem nähern, ohne ganz ins Schwarze zu treffen Original, WIR SIND GLÜCKLICH, IHNEN ZU DIENEN, in einer Herkules-ähnlichen griechischen Schriftart.

Dass jeder Ort gleichzeitig beständig und vergänglich sein kann, und zwar so gründlich beides, ist ein Teil des magischen Akts von New York City.

Dass die zuverlässigste Quelle für Anthora-Becher jetzt die Geschenkabteilung jeder städtischen Institution ist, von Museumsgeschäften bis hin zu Oren's Daily Roast, ist ein passendes Leben nach dem Tod für den einst allgegenwärtigen New Yorker. Noch passender ist die anh altende Verbreitung von Nachahmungen in einer Stadt, die von Selbstnachahmung getragen wird. Jeder frischgebackene New Yorker kommt in eine Stadt, die unzählige Male ihre verschiedenen Häute abgelegt hat, seit das Kunstwerk oder die Literatur sie hierher gezogen hat, sei es „Here Is New York“oder „The Devil Wears Prada“. Dass jeder Ort gleichzeitig beständig und vergänglich sein kann, und so gründlich beides, ist ein Teil des magischen Akts von New York City. Wo sonst könnte ein Pappbecher, den niemand mehr herstellt, so stark eine Stadt symbolisieren, dass er zu Nachahmungen inspirierte, von denen niemand bemerkte, dass es Nachahmungen waren? Seit Dezember 2015 ist die echte Anthora zurück – die neue echte alte Anthora – aber es ist schwer, den wirklichen Unterschied zu erkennen.

Ein paar Blocks von meiner Wohnung in Midwood, Brooklyn, entfernt befindet sich ein rund um die Uhr geöffnetes indisches Lebensmittelgeschäft, das Hüllen mit nachgeahmten Anthora-Bechern verkauft – auf diesen steht, dass es uns ein Vergnügen ist, Ihnen mit einer Zeichnung einer Frau zu dienen, möglicherweise einer der Schicksale, die Garn spinnen, möglicherweise Aphrodite an ihrem Spiegel, möglicherweise nur eine Dame. Beim Anblick so vieler Anthoras, sogar Imitate, rastete das New Yorker Transplantat in mir fast aus. Ich habe mir eine Hülle gekauft, und jetzt habe ich jeden Morgen auf dem Weg zur Tür meine eigene Anthora-Tasse New York City-Kaffee, anders als irgendwo sonst auf der Welt.

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